第275章 吃瓜人，乐子人，不沾因果人上人（1/2）

第275章 吃瓜人，乐子人，不沾因果人上人

“刘渊然！”

这道士一上来就自报家门，搞得张异和邓仲修一愣。

刚才他们才聊到这个竞争对手，对方却是已经杀上门来了？

张异上下打量刘渊然，他对这道人的印象还是不错的。

此人在明初道门高人之中，虽然入不得宋濂这种大儒法眼，可只从当个道士的角度来看，是很厉害的。

只看张正常早死，张宇初继位之后，也要跟他拜师就知道了。

“原来是刘道长！”

张异回过神之后，比师兄更早回礼。

虽然在蝴蝶效应之下，这刘道长来到应天府，隐约和龙虎山有些不对付。

可也不耽误大家维持面上的平和。

“原来是刘道长，贫道跟师父在龙虎山修道的时候，就听闻前辈大名，只是同在江西，却无缘一见！”

邓仲修也是回过神，赶紧执晚辈礼。

他在刘渊然面前，确实拿不得架子，这道士虽然大不了他几岁，可名声远扬，早就是跟他师父隐约平起平坐的人物。

刘渊然闻言呵呵笑：

“这位想必是朝天宫邓道长，贫道去朝天宫求见，那里的童子告诉贫道，邓道长来此！所以贫道又走到此处”

他转头，好奇打量张异，说：

“那这位，一定是龙虎山嫡传，张小真人。”

这位道长，对人态度十分温和。

哪怕张异知道他是杨宪引荐给皇帝的，也很难生起恶感。

他也知道，就算没有杨宪引荐，刘渊然在本来的历史轨迹中，也会被老朱召见。

并且在洪武、永乐、建文、洪熙和宣德五位皇帝那里混得都还行……

虽然他提前了几十年来到应天府，张异也不会对他小觑。

“道长前来，不知有何贵干？”

寒暄过后，邓仲修询问对方来意。

张异做出一个请的姿态，邀请对方进入道观。

刘渊然跟着二位道人进入清心观。

走入后院，张异让孟瑶给众人泡了一壶茶。

几人落座。

刘渊然环顾四周，只觉得这道观似乎有很多不一样。

最引人瞩目的，自然是张异那座自来水塔和新奇的厕所，其他地方，也有许多小技巧。

刘渊然和张异不熟，不好意思问。

他只是客套：

“龙虎山的《药王经》开辟了医道新途，贫道一直想跟诸位请教一番，却一直没机会！

不过《微言录》《太上》《药王》三本书，贫道是倒背如流！

不知道有些问题，可否请教？”

刘渊然将姿态放得很低，且作为技术宅属性的道士，

这种方式确实是拉近彼此之间关系的途径。

刘渊然说请教，请教的是邓仲修。

他问了几个问题，小邓顿时哑口无言。，

他虽然也跟张异学过一点医术，可不成体系，刘老一问，马上破功。

不过好在张异就在此地，随口帮邓仲修解围。

二人接话过，自然而然讨论起医术。

刘渊然表面平静，心中却震惊万分。

他从杨宪那里知道张异的神异，却不以为然。

修道这种事，确实有天才出现。

可道教的修行法门，本身和搞技术差不多。

修行符箓外丹也好，修行内丹术也罢……

都有大量的知识点要学，这些东西是需要时间去累积的，不是说你智力过人就可以触类旁通。

张异毕竟才八岁……，能学多少道法？

道门许多法术，不到一定年龄学着是伤身的，更多的术法，需要阅历去累积，

除非，真有那种谪仙，转世为人。

不然如何能有此等成就？

仙人，刘渊然没有见过。

哪怕内丹术修行多年，他也不曾幻想过自己能够成仙。

张异跟杨宪那场争斗，对章溢母亲的预言，刘渊然认为是一种【戏法】。

每个修道人，都有自己的【戏法】，用来应付应付自己的仰慕者，

这也是大家彼此心照不宣的默契。

张异在莫名其妙卷入一场要命的风波之下，冒险用章溢为自己立人设。

这是赌博，但赌赢了就是一本万利。

所以哪怕来到清心观，刘渊然对邓仲修的重视也远高于张异。

可这孩子接过自己的话，讨论医术。

他忍不住坐直身子。

道术怎么分个高低，不比比大家看不出来。

可医术同样是道士行走江湖的一种本事，刘渊然在这方面，就算不是名医，也绝对是良医。

从一开始的讨论，到发现自己居然跟不上张异的节奏，他微微吃惊。

张异最擅长的，自然是未来的现代医学体系。

他对传统医学的认识，也仅仅停留在验方的水平，不过有萧九贤点拨，加上他变态的记忆力。

他这段日子确实补上了传统医学理论不足的问题。

在一番交流下来，刘渊然明悟过来，龙虎山京城的话事人，其实是眼前这个小道士。

也不知道他为什么，甘愿留在这座小道观，而不是去主持朝天宫。

医学交流结束，大家的寒暄也告一段落，刘渊然终于说出他今日前来的主题：

“邓道长可曾听说宋夫子的那篇文章？”

邓仲修和张异闻言，有种恍然大悟的感觉。

刘渊然好好来拜访，原来是为此事而来。

这有些出乎意料，似乎也在情理之中。

因为皇帝的故意默许，关于宋濂这篇文章在朝堂上的讨论度越来越高。

这其实是因为皇帝否了中书省那份方案的反噬，是读书人借僧道的这点特权，表现出对皇帝选择的不满。

不患寡，患不均。

只可惜在场的三位道人，都还并不知道这层暗流涌动的消息。

就如此时的刘渊然，他自觉得宋濂对僧道二门有意见，这是儒家对佛道二教的打压。

大家千百年过来，历朝历代的皇帝，大多数都选择默认佛道二教拥有这点小特权，你宋濂掀桌子是什么意思?

你们儒家吃肉，还不许咱们和尚道士喝口汤？

关系到切身利益，不拘佛道，这时候都是群情激奋。

而且，因为朱元璋提前了几年禁绝僧道，将和尚道士都关在道观里……

除了少数有特赦的道士和尚还有龙虎山的门下，

其他人聚在一起没事，更是会热火朝天的讨论这件事。

越讨论，大家的火气就越大。

这种动了一个集团利益的事情，也亏得这些道士和尚们不能出去。

如若不然，伤害宋濂的事大家不敢做，可门口泼粪之类的事情，估计少不了。

可不管僧道舆情如何汹涌？